墨菲定律剧情「道解墨菲定律野马结局愤怒自我毁灭能自控才能生命自主」

在非洲草原上的野马最怕吸血蝙蝠，这种蝙蝠靠吸食动物的血生存，常叮在野马的腿上，不管野马怎样暴怒、狂奔，吸血蝙蝠都会死死地叮在野马身上，直到吸饱了血之后才会离开。而野马被这些吸血蝙蝠叮在身上吸食血液的时候，因为毫无办法，最终被活活折磨而死。

然而，动物学家研究发现，这些吸血蝙蝠所吸的血量非常少，对野马来说根本不足以致命。真正导致野马丧命的，是它们被蝙蝠叮咬以后的暴怒和狂奔。

换句话说，吸血蝙蝠只是野马思维的诱因，而野马对这种诱因的剧烈情绪反应，才是它们死亡的最直接原因。因此，有心理学家讲生活中因为芝麻大的小事而大动肝火，以至于因别人的过失而伤害自己的现象，称之为“野马结局”。

莎士比亚说：“不要因为你的敌人燃起一把火，你就把自己烧死”。实际上，现实的情况就是这样，我们很多人往往会因为别人的错误，用发怒的情绪状态来伤害自己的生命。这也是人的内在心理状态不稳定、不理性，偏重于感性而导致的性格弱点所致。

心理学家对人的愤怒情绪做过研究，认为愤怒是一种很正常的情绪反应，也通过研究认识到愤怒的情绪对生命健康产生的极其负面的影响。如会伤害心脏、导致消化系统疾病、影响肝脏的气血、会引发高血压等等。

所以，心理学家提出，为了确保自己身心健康，必须对自己进行意识控制。当愤怒的时候，要用意识控制自己，提醒自己应当保持理性，还可以进行自我暗示：别发火，发火会伤身体。

无疑，心理学家们对愤怒情绪的研究以及调控情绪的方法，对身心健康是有积极价值和意义的。但从生命整体角度讲，心理学家对于人的身心整体了解得还是不透彻，对愤怒情绪产生的机理，以及如何调节情绪的方式方法还是不究竟的。

这在以中华道学文化为根脉的中医学里面，早就研究得非常透彻了。对于愤怒的情绪，中医认为这是属于七情的范畴。所谓七情，即指：喜怒忧思悲恐惊。而这七情是跟我们五脏六腑三魂七魄相对应的。

其中喜对应心脏、怒对应肝脏、忧思对应脾脏、悲对应肺脏、恐和惊对应肾脏。其中三魂主要是指肝脏，因为中医认为肝藏魂。肝脏中所藏的三个魂的名称是：胎光、爽灵、幽精。这都是藏于肝脏中的无形能量。

七魄则主要藏于肺脏中，道家认为肺藏魄。七魂的名称是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。人的三魂主要管理着人的精神世界，而七魄则管理着肉体生理层面的功能。

心理学中的情绪表达，实际上就是道家和中医理论中的七情的范畴。所以，我们认知人的愤怒情绪对人的生命伤害，不应简单地从愤怒情绪会影响生理层面的健康指标。还应从人的整体生命角度，运用道学思想和中医理念和规律，在理上明白其中的原理，进而用自觉的生命行为，遵从规律，养护好自己的生命健康。

从道学的思想和中医的理念里面，我们可以很清晰地了解到，人的情志实际上是人的精神世界里面所具有的一种人类应对外在客观世界的本能。适当的情绪表达是无碍于生命健康的。重要的是如何驾驭情绪，让我们的心做情绪的主人，而不是被情绪所左右，成为情绪的奴隶。

很多人在道理上是很明白，但事到临头，有时候就是感性压制理性，形成冲动的心理状态，进而情绪爆发。很多人就是在临事的时候，无法让理性占据主导地位，控制情绪，由此造成了很多人际关系上的麻烦。这也是大多数人所遇到的问题。

那么我们应该如何去管理和控制情绪，进而让生命能够真正保持适当的理性和感性平衡状态呢？

这就需要用道学思想以及中医理念来内化，让生命形成正确的认知后，形成符合生命规律的理性行为才行。这就如一台电脑，想要具备什么样的功能，就需要给这台电脑安装高级版本的软件系统和杀毒软件。这样电脑才会具备相应的功能是一样的。

我们的生命也是一样，人的一切行为，都是跟内在的思想观念有关。一切的生命行为，都是以内在思想观念为依据。

也就是说：我们如果要想控制发怒的情绪，就必须要在思想观念上形成对生命中产生发怒的行为，有一个正确的认知。了解发怒的产生机理。从发怒这种现象的表象层面，寻根究源，找到产生发怒的根因，我们直接从根因层面去化解发怒。这样就会很彻底。

这在道家思想体系中，这也是一种生命的修行，是基于生命内在心灵层面，做的一种道德修养、心性修养。因为道就是指生命的本体，而德就是生命的功能作用。心性则是生命内在灵性自我的一种与道合真，德用圆融无碍的一种生命状态。

而生命的修行，只有通过师学圣真的智慧，把圣真智慧内化到生命中，才是最有效的。缘何如此呢？因为圣真智慧，就是中国几千年来，中国的古代圣人、真人们经过自身的实践，总结宇宙自然，乃至生命的规律流传给我们后人，我们只要能够遵循承传，并结合时代，用符合时代发展的新形式、新方法，就可以让生命获得大利益。

如中国道家的《易经》、《道德经》、《庄子》、《列子》、《文始真经》、《黄帝内经》、《黄帝阴符经》、吕洞宾《太乙金华宗旨》等等经典，我们后人学习以后，就能从中收获和感悟很多天道自然，人生和生命的很多规律原理，进而去实践应用，就可以指导我们人生和生命保持正向发展。

这绝对是超越西方心理学的一种圣真智慧！所以，在此，也建议大家能够用我们中华文化传承几千年，上万年的古圣先贤的思想和智慧，来指导我们的人生，应用于我们的生命。从这个高度去认知心理学里面所提出的这些现象，就能更好地把握生命发展的节奏了。

野马t70怎么样？

福特野马可以考虑，川汽野马还是放弃吧！

川汽野马汽车是一个排名在第四线甚至五线的边缘自主品牌，车辆以山寨日系车外形为主，动力传动系统也非常之落后。这一品牌的市场占有率已经极其低，九月的品牌总销量为2156台，排个低至品牌销榜第六十位，可见野马汽车的市场认可度有多低。冷门到边缘的品牌最大问题不是保值率会低到什么程度，而是品牌是否会消失导致后期维保索赔无门哦。

T70指导价6.98~11.58万，车身尺寸4555*1835*1715、轴距2665mm、悬架结构为前麦弗逊后多连杆式独立悬架，看基础参数会感觉这台车还不错，外观设计也算说得过去即使逆向痕迹还是比较严重。重点看一看这台车的发动机和变速箱吧。

1：该车搭载的1.5T发动机主要是古老的4A91T型三菱系古董机，最大功率110kw、峰值扭矩仅仅为200N·m（2000-4500转），动力水平还不如一线的1.2T。发动机的扭矩小一定会费油且动力差，衡量一台车性能如何的参数是马力，马力的计算公式为【（转速x扭矩÷9549）x1.36】；从公式可以看出在转速低的时候想要获得大马力就得有大扭矩，而扭矩小的话只能依靠高转速拉高马力，但高转速必然费油。T70的1.5T发动机属于后者，动力差油耗高是必然。

2：另一版本是184K型号的1.8T发动机，最大功率118kw、峰值扭矩215N·m（2000-4500转）。看一看参数只能说更加尴尬，因为再也找不到第二台能差到这种程度的1.8T发动机了；一线自主品牌的1.4~1.5T发动机可以比这台机器多出40~80N·m，1.8T发动机多出接近90N·m，技术水平的差距可以说非常之大，野马使用的发动机快能进博物馆了。

除了发动机非常糟糕以外，该车的自动变速箱只有CVT无级变速这一种选项，一线自主品牌在8~12万的过渡级中基本以湿式双离合和AT为主，对于带档滑行顿挫、传动效率极低以及耐用性很差的CVT基本都不屑一顾。由此可见野马汽车使用的两大总成水平如何，这种车的冷门几乎是必然的，加之品牌影响力非常低且品牌形象比较糟糕所以野马的结局可能非常不乐观。

重点是T70的发动机至今没有升级国六，这台车在提前实施国六的区域已经不能上牌了，所以不建议考虑这台车。

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